昔日，有一事，俺愿整理解答。西安超度婴灵之最佳寺院，往往信徒未知。堕胎者将被婴灵缠绕，如不超度，运势将受影响，倒霉一生。超度流产至关重要，超度后方能避免婴灵纠缠，保佑运势。久病不愈，衰弱不堪，多因此而起。爱情运势亦受牵连，流产后分手频现。此情况常见于生活，婚姻坎坷，财运受阻，事业难展。

首先，超度之事，有寺庙接办，有寺庙不办。

需了解，若寺庙长期不擅超度法事，只办阳人上香祈福，则无法超度此事。

其次，超度法事委托，需考虑两点：

一是佛教与道教超度之别，超度孩子是为其转世轮回，还是让其往极乐世界或莲花位等待；

二是所委托之师傅，是否胜任此法事，是否常助他人超度。俗话说，多办法事，超度更顺遂。

接下来，谈论佛教与道教超度之异同。

在超度日记的早几篇，俺已阐述各类超度之不同。

下面将详细叙述佛教与道教超度。

其他超度，如泰国及其他国家之超度，俺已多次叙述，此处不再赘述。对于出马仙等所谓民间鬼神，俺再次告知，超度婴灵颇为困难，故希望大家深思熟虑再行超度。

佛教超度孩子，可行之道。俺曾言，佛教超度孩子上莲位，孩子可在莲位修行。若修得善果，日后可至净土。然修行非一朝一夕，需时日。每孩子资质不同，修行时间或数十年，或数百上千年。

然，若孩子愿意修行，不论时日多久，我们皆可让其修行。

需注意，佛教超度与道教超度之沟通方式有别。道教依赖超度师父法力，将孩子送往阴间，孩子可重新轮回。而佛教超度，或许非一两次可使孩子登上莲位。

若超度师父无法直接目睹孩子是否登莲位，需多次超度。故佛教法会超度，务须多次，勿止一次，因孩子或未登莲位。

道教超度可明确孩子已亲自离开中阴界，前往阴间，可重新投胎轮回。在此解释一点，关于投胎轮回与上莲位修行的误解。

众人多以为上莲位修行良好，投胎则受苦。实则两者本质相同，若机缘未至，莲位修行仍受心智之苦，而投胎则经历此过程。最终结果相同，皆走向修行，甚或所需时间相同。

举个简单比方，有修行缘之孩子，上莲位修行即为修行，投胎后或许出家修行。

灵魂归宿，过程或异，终将一致。

佛教超度与道教超度有何不同，俺欲以比方解释：犹如中医与西医。

西医直接治疗病灶，而中医可辅助身体慢慢调理恢复。

道教直接将孩子带离中阴界，前往阴间，佛教经文功德加持，可助孩子消除业障，走向善道。

故师傅想告诉大家，佛教超度与道教超度并非对立，反而可相辅相成。

用道教方式超度后，仍可用佛教诵经、放生等方式帮助孩子更好地前行。

有些缘主超度后心难平，仍欲每年法会为孩子超度，无妨。此举对孩子是功德加持，即便孩子已超度，亦有益处。

实际上，众多超度之举，不仅仅为超度孩子，更为超度自己，消除业障，驱除心魔。

除佛教与道教超度外，师傅不建议进行其他超度。孩子超度后，可为其诵经回向，可做功德回向，对孩子与自己皆有益处。